Мобильная версия сайта
"Шатры Яакова" -
домашняя страница
О еврейской традиции
Еврейские праздники
 | Рош а-Шана
Праздник Рош а-Шана - это Новый год, дата, связанная с годовщиной Шести Дней Творения. |
 | Йом Кипур
В Йом-Кипур приговор скрепляется печатью, и наша судьба на ближайший год окончательно определяется. |
 | Суккот
Сукка должна напомнить нам о сорока годах скитаний в Синайской пустыне после Исхода из Египта. |
 | Симхат-Тора
Симхат-Тора - праздник в честь завершения годичного цикла чтения Торы и одновременно начала нового. |
 | Ханука
Ханука - это освящение Храма. Это праздник человеческой воли, оказывающей влияние на реальность. |
 | Ту би-Шват
Ту би-Шват - Новый год деревьев. Он считается началом года для растительного мира в Земле Израиля. |
 | Пурим
Слово Пурим означает жребии. Аман бросал жребий, который вдруг обернулся против него самого. |
 | Песах
Песах - это праздник в честь Исхода евреев из Египта. В семь дней Песаха запрещен хамец - квасное. |
 | День Независимости
День Независимости - или Йом а-Ацмаут - отмечается в честь провозглашения Государства Израиль. |
 | Лаг ба-Омер
Главный обычай праздника - костры, которые жгут по всей стране, начиная с захода солнца и до рассвета. |
 | Шавуот
Шавуот отмечается на пятидесятый день после Песаха. Это праздник в честь дарования Торы на горе Синай. |
 | Тиш'а бе-Ав
Тиш'а бе-Ав - или Девятое Ава - день поста в память о разрушении Первого и Второго Иерусалимских Храмов. |
|
Праздник Суккот начинается 15 Тишрея и длится семь дней. Это один из трех праздников, в которые совершалось паломничество в Храм.
Главный
атрибут Суккота - сукка, т.е. шалаш, в котором полагается жить все это
время, по крайней мере, проводить все трапезы.
Сукка должна напомнить нам о сорока годах скитаний в Синайской пустыне
после Исхода из Египта. Тогда мы не имели постоянного дома и жили в
шалашах.
Сукка - это тот непрочный, символический дом, который каждый из нас
строит себе для жизни на земле, полагаясь при этом на то, что
Всевышний обеспечит наши потребности в еде и защите. Ведь
по-настоящему прочный дом никто из нас построить не в силах. Нигде, ни
в каких дворцах, ни за какими крепостными стенами мы не защищены от
присмотра Свыше и от судьбы. Поэтому вкладывать излишние силы в повышение материального
благополучия просто не имеет смысла. Мы должны всего лишь построить
"шалаш", чтобы обозначить границы своего личного Дома.
А потом войти в этот "шалаш", и посмотреть на звезды. И разглядеть
что-то за их покровом... И начать диалог.
В период Суккота во время молитвы проводят обряд "арба миним" - "четырех видов растений" - этрог, адас, лулав и арава, символизирующих четыре типа людей, которые необходимо объединить вместе. Этими растениями взмахивают в направлении всех сторон света.
Трапезы Суккота проходят фактически в Высших мирах, сконцентрированный
свет которых проникает через прозрачную крышу и заполняет собой сукку.
Каждая сукка в каждом дворе, на каждом балконе является на
самом деле частью этих миров. Войдите в любую и убедитесь. Что вы
чувствуете здесь, внутри? Не тот ли небесный невидимый свет Субботы,
которого мы удостаиваемся в обычное время лишь на сутки, когда раз в
семь дней наш мир поднимается на одну ступень вверх, и те, у кого есть
соответствующий орган чувств, способны это ощутить? Ну, а сейчас, в
течение целой недели Суккота, этот свет находится полностью в нашем
распоряжении. Только он теперь ограничен не временем, а пространством
- он собрался в наших шалашах, в единой Высшей Сукке нашего народа, в
Храме, который рассыпался на наши шалаши-осколки.
И в этих шалашах, праздничных, украшенных гирляндами и фонариками, мы ждем и встречаем гостей. В каждый из семи дней Суккота в наш временный дом с прозрачной крышей приходят, по очереди, особенные гости. Эти гости называются "ушпезин", и это праотцы Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, пророк Моше, первосвященник Аарон и царь Давид.
|
|
Время зажигания субботних свечей 26/05/2012
|
Зажигание свечей |
Исход субботы (праздника) |
Иерусалим |
19:00 |
20:18 |
Тель-Авив |
19:16 |
20:21 |
Беэр-Шева |
19:17 |
20:19 |
Хайфа |
19:09 |
20:22 |
|